شيخ ذبيح الله محلاتى
64
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )
اولاد من است دون اولاد تو ( يعنى مخصوص اولادى است كه از من داري نه اولادى كه از ديگر زنان داشته باشى ) حقير گويد از اينجا كمال زهد فاطمه و امير المؤمنين را بايد بدست آورد كه با اين ماليه و كثرت غنايم و تحف و هدايا يك روز سير بودند و يك روز گرسنه و نان خود بسائل مىدادند و به آب افطار مىنمودند و طعام و پوشاك آنها چنان بود كه تفصيل آن در جلد اول بيان شد ( در كافى و من لا يحضر الفقيه و وسائل الشيعة و مستدرك آن و بحار همه در باب وقف روايت كردهاند كه از براى امير المؤمنين مزارعى بود كه همه را وقف نمود از آن جمله مزرعه ينبع « 1 » مزرعه عين ابى نيزر مزرعه بغيبغه « 2 » مزرعه برغه مزرعه برعه مزرعه اذينة مزرعه دواره بني زريق مزرعه واد القرى علاوه بر غنايم و تخف و هدايائى كه براى رسول خدا صلى اللّه عليه و آله و سلّم مىآوردند از ناحيهء سلاطين حبشه و قيصر و غيرهما آن حضرت قسمتي بعلى و فاطمه مرحمت مىفرمود در ( وسائل ) در باب عدم جواز بيع وقف سند بايوب بن عطيه مىرساند كه مىگويد من از امام صادق شنيدم كه فرمود غنائمى بدست رسول خدا رسيد از آن جمله قطعه زمينى بود كه قسمت امير المؤمنين شد آن حضرت فرمان داد قناتى حفر كنند چون مشغول شدند يكوقت آب به مثل گردن شتر بالا زد كارگران حضرت را بشارت دادند حضرت دومرتبه فرمودند بشر الوارث يعنى وارث را بشارت بدهيد ازاينجهت او را ينبع گفتهاند و مزرعه ابى نيزر را معاويه خواست از حضرت سيد الشهداء ابتياع بنمايد به دويست هزار دينار حضرت از فروختن او امتناع فرمود با اينكه بسيار مديون شده بود و امير المؤمنين اجازهء فروش آن اراضى را بفرزندان خود حسن و حسين داده بود حضرت در جواب معاويه فرمود كه پدرم اين مزرعه را وقف كرده است بجهة تحصيل اجر و ثواب و من آن را در معرض بيع در نمىآورم . خلاصه همان فرمايش ابن طاوس است كه زهد شرط آن فقر و بىچيزى نيست حقيقت زهد در نزد آل محمد است صلى اللّه عليه و آله و سلّم .
--> ( 1 ) بفتح ياء و سكون نون و صنم باء بعده العين المهملة ( 2 ) بضم الباء و فتح الغين المعجمة و سكون الباء الموحد بعدها الغين المعجمة